Ukubona umuntu ofile ephusheni ngu-Ibn Sirin
Ekuchazeni iphupho, ukubona umuntu oshonile uphethe izincazelo ezihlukahlukene ezincike ekuziphatheni kwakhe nesimo sakhe ephusheni.
Uma umuntu ofile ebonakala ephusheni enza isenzo esihle, lokhu kubonisa isikhuthazo kumphuphi ukuba enze izenzo ezinhle futhi azilandele.
Ngakolunye uhlangothi, uma umuntu ofile enza izenzo ezimbi, kuyisixwayiso kumphuphi ukugwema lezi zenzo.
Ukubona umuntu ofile kungase kubonise isiphetho sezinye izinto umphuphi ayezifuna ekuphileni kwakhe.
Uma umuntu ofile ebonakala ebuyela ekuphileni ephusheni, lokhu kungase kufanekisele ukuvuselelwa kwethemba kokuthile umphuphi ayecabanga ukuthi sekwephuze kakhulu, noma kungase kubonise ukuqhubeka kwenkumbulo yomuntu ofile ngendlela eqondile.
Lapho umuntu ofile ebonakala edabukile ephusheni, lokhu kuchazwa njengenkomba yokuba khona kwezikweletu ezisele noma isimo somndeni kamufi ngemva kokufa kwakhe.
Nakuba uma umuntu ofile ebonakala ejabule, lokhu kubonisa ukwaneliseka nokuthula kwangaphakathi.
Ukumamatheka ebusweni babafileyo kuwuphawu lokuphepha nesiqinisekiso, futhi izinyembezi zisikhumbuza ukubaluleka kokucabanga ngokuphila kwangemva kokufa.
Nokho, ukubona umuntu ofile ehleka noma edansa kuthathwa njengento engenangqondo ngoba ukufa kusho ukungathi sína nokungaphazanyiswa ukuzijabulisa.
Isimo somuntu ofile ephusheni ngezinye izikhathi sibonisa isimo somphuphi kanye nomndeni kamufi empeleni.
Futhi, ukuvalelisa ephusheni kungase kumemezele ukulahlekelwa noma ukuphela komzamo othile womphuphi, kuyilapho ukubuyisela abafileyo ekuphileni kungase kumemezele ithemba nezifiso ezivuselelwe.
Incazelo yokubona abangasekho bekhuleka ephusheni
Ephusheni, ukubonakala kwabafileyo kungase kube uphawu noma isibonakaliso kwabaphilayo.
Uma umuntu ofile ebonakala ethandaza nabaphilayo, lokhu kungase kubonakale njengesixwayiso sokufa okuseduze kwalabo abaphilayo abakhuleka naye, ngoba balandela indlela yalabo abafika ngaphambi kokufa.
Ngokuqondene nomphuphi obona umuntu ofile ethandaza ngaphakathi mosque, lokhu kungase kubonise ukuvikelwa kwakhe ekujezisweni ngemva kokufa.
Uma umufi ethandaza endaweni angayijwayele uma kuqhathaniswa nendawo ayethandaza kuyo ngesikhathi sokuphila kwakhe, lokhu kungase kubonise ukuthi izibusiso nezinzuzo ezivela emsebenzini awenzile noma usizo oluqhubekayo lufinyelele kuye.
Ngokuqondile, uma ethandaza endaweni yakhe evamile, lokhu kungase kubonise ubuhle nenkolo yomkhaya awushiya ngemuva.
Ukubona umuntu ofile enza umkhuleko wokusa kusikisela ukushabalala kokwesaba nokukhathazeka umphuphi ayekuzwa.
Umthandazo wasemini kamufi ungase usho ukuphepha kubo bonke ububi, kuyilapho umthandazo wantambama ungase ubonise isidingo sokuqinisekiswa.
Ngokuqondene nomuntu ofileyo othandaza umkhuleko weMaghrib, lokhu kusho ukuthi ukuphela kokukhathazeka kuseduze, futhi umthandazo wakusihlwa uwubufakazi besiphetho esihle.
Futhi ulwazi lukuNkulunkulu.
Ukuthandaza nomuntu ofile e-mosque ephusheni kungase kube izindaba ezinhle zokuthi umphuphi uqondiswe eqinisweni nokulunga kukaNkulunkulu uSomandla.
Ngokuqondene nokubona umuntu ofile egeza, kubonisa isimo esihle somuntu ofile ekuphileni kwangemva kokufa.
Kuyatuswa futhi ukukhokha ngokushesha izikweletu lapho ubona umuntu ofile elungiselela ukugeza.
Umuntu ofile owenza ukugeza endlini yomphuphi angase abonise ukuthi imithandazo izophendulwa futhi izinto zizokwenziwa lula.
Uma umuntu ofile ebiza umphuphi ukuba enze umkhuleko noma ukugeza ephusheni, lokhu kungahunyushwa njengobizo lokuphenduka futhi abuyele endleleni elungile, ashiye ngemuva izenzo ezingamthokozisi uNkulunkulu nesiThunywa saKhe.
Ukuphupha ushada nomuntu ongasekho bese ushada nowesifazane ongasekho ngephupho
Uma umuntu ephupha esocansini nomuntu oshonile angamazi, lokhu kungakhombisa ukwenza amanyala.
Uma iphupho liphetha ngokunyundela, iphupho lingase libonise ukusebenzelana komphuphi nomuntu okhohlisayo osebenzisa izinsiza zakhe.
Nakuba uma umuntu ofile aziwa umphuphi, kungakhathaliseki ukuthi owesilisa noma owesifazane, iphupho libhekwa njengophawu oluhle olubonisa ukugcwaliseka kokuthile okwakukade kulindelwe futhi ithemba elalahleka ngenxa yalo.
Uma umuntu ofile ephusheni eyisitha, lokhu kumemezela ukunqoba izimbangi zomphuphi, kodwa uma umuntu ofile engumngane, lokhu kusho ukuthi umndeni womuntu ofile uzothola okuhle kumphuphi.
Uma umuntu ephupha ukuthi unobuhlobo bobulili nomunye wama-mahram akhe asebashona, lokhu kungase kubonise ukuthi uhileleka ezindabeni ezinqatshelwe.
Kuphinde kuthiwe iphupho lingase libe nencazelo yokuthi umphuphi uhlonipha abangasekho ngomnikelo.
Uma umuntu ephupha ukuthi umuntu ofile amaziyo unobudlelwane naye ephusheni, lokhu kuyozuzisa lowo ophuphayo ngolwazi noma umsebenzi lowo ofile abenawo.
Ngokuqondene nencazelo yephupho lokushada nowesifazane oshonile, kusho ukuthi umphuphi uzokwenza into azozisola ngayo, ngokufanayo, ukuphupha ukulala nowesifazane oshonile kubonisa ukuzisola ngesenzo sangaphambili, kodwa uhlangothi oluhle udaba luhlala.
Izincazelo zamaphupho abesifazane zifana namaphupho amadoda kulo mongo.
Ukuhunyushwa kokugeza abangasekho nokuthwala abangasekho ngephupho
Ekuhunyushweni kwamaphupho, kukhulunywa ukuthi noma ubani obona ephusheni lakhe ukuthi ugeza umuntu ofile angamazi, lokhu kufanekisela ukubuyisana phakathi kwabantu nokushintsha umuntu odelelayo ngenxa yokubonga okungcono emizamweni yomphuphi.
Futhi, ukubona komuntu ofile ezigeza kubonisa impumuzo nokususa izinkinga zomndeni womphuphi.
Lapho umuntu ofile ebonakala ephusheni ecela umuntu ophilayo ukuba ahlanze izingubo zakhe, lokhu kubonisa isidingo somphefumulo sokuwuthandazela, ukunikeza izipho, noma ukwenza intando yakhe.
Uma umuntu ebona omunye umuntu enza lesi senzo, kuyoletha ubuhle emphefumulweni womuntu ofile.
Ukubona umuntu ofile ethwele umufi ngaphandle komcimbi wokungcwaba kubonisa ukuthola imali ngokungemthetho.
Ngokuqondene nokuhudula abafileyo, kubonisa izinzuzo ezingabazekayo.
Ngakolunye uhlangothi, ukuthutha abafileyo emakethe kuveza ukugcwaliseka kwezifiso nempumelelo ebhizinisini, futhi ukumyisa emathuneni kubonisa ukusebenza ngeqiniso nokwethembeka.
Nakuba ukubona umuntu ofile ehamba ephusheni kungase kubonise ukuthi unolwazi ngaphandle kokulusebenzisa ngokoqobo.
Ebona abafile begula ephusheni
Izincazelo zamaphupho zibonisa izincazelo eziningi lapho ubona abafileyo ephusheni, ikakhulukazi uma behlushwa ubuhlungu noma ukugula.
Abahumushi bathi imibono enjalo ingase ithwale imilayezo mayelana nezibopho zomphuphi kanye nemithwalo yemfanelo yokuziphatha noma yezinto ezibonakalayo okungenzeka ukuthi uye wasilela.
Isibonelo, uma umuntu ofile ephusheni ekhononda ngobuhlungu ekhanda lakhe, lokhu kungabonisa ukuthi umphuphi udebeselela imisebenzi yakhe kubazali bakhe.
Uma ubuhlungu busentanyeni yomuntu oshonile, kungase kubonise ukunganaki komphuphi ekuphatheni imali yakhe ngendlela efanele noma ukwephulwa kwezithembiso zomshado.
Izincazelo ziqhubekela phambili; Ubuhlungu ohlangothini lomuntu ofile bungase bubonise ukuthi umphuphi akawanaki amalungelo wesifazane, kuyilapho ubuhlungu esandleni somuntu ofile bufanekisela ukuqamba amanga ngezifungo noma ukwephulwa kwezibopho kubazalwane noma abalingani.
Uma umuntu ofile ehlushwa ubuhlungu onyaweni lwakhe, lokhu kuqondwa ukuthi kusho ukuthi umphuphi usebenzisa kabi imali yakhe ngendlela engamjabulisi uBunkulunkulu.
Ngokuqondene nesikhalo sikamufi sobuhlungu bethanga, kuwuphawu lokudebeselela izibopho zomkhaya, futhi ukukhononda ngobuhlungu bomlenze kubonisa ukuchitha ukuphila kwakhe ngokuphishekela amanga.
Futhi, ukukhononda ngobuhlungu besisu kungase kuhunyushwe njengokunganakwa kwamalungelo ezihlobo nokungaphathwa kahle kwemali.
Uma umuntu ebona umuntu ofile ogulayo ephusheni, lokhu kugcizelela ukubaluleka kokuthandazela oshonile nokumnika izipho.
Uma umufi aziwa ngumuntu ophuphayo noma engomunye wama-mahram akhe, kuhle ukuba acele intethelelo futhi avumele izindaba zixazululwe phakathi kwabo.
Ukuhunyushwa kokubona ukukhala phezu kwabafileyo ephusheni ngu-Ibn Sirin
Incazelo yephupho ibonisa ukuthi ukubona ukukhala komuntu oshonile ephusheni kubonisa izincazelo eziningi ezahlukene.
Ngokuka-Ibn Sirin, uma umuntu ekhala ephusheni lakhe ngomuntu oshonile, lokhu kungase kube inkomba yesidingo sokuthandazela umuntu ofile noma ukunikeza izipho ngomphefumulo wakhe.
Ukukhala okujulile komuntu ofile lowo umphuphi angamazi kungase kufanekisele ukungalingani ezinkolelweni zakhe ezingokwenkolo noma kubonise ububanzi bendlela yakhe yokuziphilisa kuleli zwe, kuyilapho umbono wokukhala nokulila ngomufi ubonisa imizwa ejulile yokudabuka nosizi.
Esimweni esihlobene, ukukhala ngokufa komholi noma inkosi ephusheni kuveza ubushiqela nokucindezelwa kwalo mholi, kodwa uma ukukhala emngcwabeni wombusi kungenamsindo, lokhu kubonisa ukwaneliseka nokujabula ezenzweni zakhe.
Ngenkathi ukukhala ngenkathi ekhumbula umufi kufanekisela ukuphatha kwakhe okuhle nokwahlulela.
U-Ibn Shaheen wabonisa ukuthi ukukhala ephusheni kungase kube nezincazelo ezingezinhle, njengokufulathela iqiniso, noma ukuzisola ngezono neziphambeko.
Ukukhala ngaphandle kwezinyembezi kubonisa ukungazenzisi emizweni, kuyilapho izinyembezi ezinegazi zingabonisa ukuphenduka nokufulathela iphutha.
Uma izinyembezi ziwela ngaphandle kokukhala, lokhu kubonisa ukugcwaliseka kwezifiso nezifiso.
Lezi zincazelo zinikeza ukuqonda okujulile kwencazelo yokukhala ngabafileyo ngamaphupho, zichaza ukuxhumana phakathi kwemizwelo yomuntu kanye nezincazelo ezingokomoya ezitholakala yile mibono.
Ukukhala umuntu ofile ngephupho esaphila
Uma umuntu ephupha ekhala ngomuntu ophilayo sengathi ufile, lokhu kukhomba ukuthi lo oshiwo ngenhla ubhekene nobunzima nezinselelo ezifanayo.
Ukukhala okuhambisana nokumemeza ephusheni kumuntu obonakala efile ephila kufanekisela ingozi esongela ukuphepha kwakhe.
Ukuqondisa isihlamba nokukhala ngomuntu obonakala ephusheni njengokungathi ufile kubonisa isidingo sokucabanga kabusha ngendlela yakhe engokomoya noma yenkolo.
Ukukhala okujulile nokubuhlungu ephusheni ngomuntu ophilayo kuchazwa njengesibonakaliso sokuthi lo muntu unqobe ubunzima obukhulu futhi wanqoba ubunzima.
Ngokuqondene nokuphupha ukhala ngomuntu ofa ngaphandle kwezinyembezi, kuveza ukubandakanyeka komuntu ezilingweni nasezinsizweni.
Uma umuntu ezibona efa abantu bekhala futhi belila, iphupho libonisa izinhlupheko angase abhekane nazo.
Ukuphupha abantu bekhala ngokufa nokungcwatshwa komuntu kukhombisa ukucwila ezinkathazweni.
Ukubona ukukhala ngokufa kukamama ephusheni, ngenkathi esaphila, kuhunyushwa njengesixwayiso mayelana nokunganeliseki kwabazali.
Endabeni yokukhala ngomzalwane oshonile ephusheni esaphila, lokhu kubonisa isidingo somuntu ophuphayo sokusekelwa nosizo.
Ukuhunyushwa kokubona ukuthatha kumuntu ofile ephusheni ngu-Ibn Sirin
Ukuhumusha umbono wokuzuza noma ukuthatha kumuntu oshonile emaphusheni kuyisihloko esiqukethe izincazelo eziningana ezihlukene, incazelo yazo iyahlukahluka kuye ngokuthi uhlobo lwento ethathiwe kanye nomongo wephupho.
Ngokuvamile, le mibono ingase iphathe izindaba ezinhle kumuntu ophuphayo uma into ethathiwe inomqondo omuhle, njengokudla okufanekisela ubuhle nokwanda kokuziphilisa, noma izingubo ezibonisa ukuphila kahle nokuvikelwa.
Ngakolunye uhlangothi, uma umuntu ephusheni ethatha okuthile kumuntu ofile amzondayo, lokhu kungase kubonise izinkinga kanye nokuwohloka kwesimo.
Amaphupho lapho umuntu ofile ebonakala enikeza abaphilayo okuthile ngaphandle kwemvume yakhe abonisa ukuthi amathemba awafezekanga ngendlela efanele.
Nakuba imibono lapho umuntu ethola okuthile kumuntu oshonile ngothando nokwaneliseka ihunyushwa ngumphuphi ethonywa ukuziphatha nezimfanelo ezinhle zalo mufi noma ukuzuza efeni lakhe ngandlela-thile, kungakhathaliseki ukuthi ukuziphatha noma izinto ezibonakalayo.
Abanye abahumushi besikhathi samanje nabo bakholelwa ukuthi umbono lapho umuntu ofile enikeza umuntu ophilayo isipho esinencazelo ekhethekile, njengokumnika isembatho sakhe, isikebhe, noma indlu yakhe, kungase kubonise izinguquko ezinkulu noma izenzakalo ezibalulekile ekuphileni komphuphi. , njengokuthatha imithwalo yemfanelo emisha noma ukungena ebudlelwaneni noma ubambiswano nabantu babo Ukuxhumana nomufi.
Kwezinye izimo, kungase kubonise indlela yokuphakama okubalulekile empilweni yomphuphi noma ukuguqulwa kwezimo zakhe zibe ngcono noma ezimbi ngokusekelwe kumongo wephupho kanye nemvelo yokupha.
Umbono ngamunye uphethe ngaphakathi kwawo izimpawu ezikhethekile nezibonakaliso ezingahunyushwa emibonweni eminingi.
Kuhlale kunconywa ukucabanga nokubheka izincazelo ezinokwethenjelwa futhi unganikezeli ekukhathazekeni ngaphandle kwesisekelo esicacile.
Ukuhunyushwa kokuthatha izinto zomuntu ofile ephusheni
USheikh Al-Nabulsi ubonisa ukuthi umbono wokuthatha izinto zomuntu oshonile ephusheni ungase ubonise isifiso sokulingisa izimfanelo zakhe noma ukuxhaphaza isithunzi sakhe.
Nakuba ukuthatha kumuntu ofile ongaziwa kungase kusho ukuthi umuntu uphethwe isifo esibi.
Ukuzizwa ujabule ngenkathi uthatha lezi zimpahla umemezela ukuzuza inzuzo enkulu, futhi uma umufi ekunika okuthile, lokhu kubonisa inzuzo evela emndenini wakhe.
Ukuphupha uthatha indwangu yomuntu ofileyo kukhomba ukufa osekuseduze, kodwa ukuxabana nomufi kubangwa ukuthatha izinto zakhe kufanekisa ukufuna amalungelo abanye.
Ukuthatha ucingo lukamufi kwenza izinto zibe lula kumuntu ophuphayo, futhi ukuthatha imoto yakhe kusho ukushintshela esimweni esingcono empilweni.
Futhi, ukuthatha iwashi lomufi kungase kuveze ukuqedwa kwamaphrojekthi umufi awaqalile.
Uma umkhulu oshonile enikeza izinto zakhe ephusheni, lokhu kubonisa ukuthi uthwala imithwalo yemfanelo yomndeni.
Uma uphupha uthatha izinto zikagogo oshonile, uzozuza ukuhlakanipha emafeni omndeni wakhe.
Ukuhunyushwa kwephupho mayelana nokuthatha i-quilt kumuntu ofile
Abahumushi baqinisekisa ukuthi umbono wokuthola isembozo noma i-quilt kumuntu oshonile ephusheni unezincazelo ezahlukene kuye ngokuthi isimo se-quilt nemibala.
Ukuthola i-quilt ehlanzekile kumuntu oshonile kuwuphawu lokuqinisekiswa nokuvikelwa lowo ophuphayo akuthola emndenini womuntu oshonile.
Ukuthola i-quilt engcolile kukhombisa ukubandakanyeka ebudlelwaneni obunezinkinga nomuntu onemvelo enzima evela emndenini kamufi.
Ukuthola ingubo yokulala edabukile kumuntu oshonile kubonisa izinkinga nomlingani wakho wokuphila.
Ukwamukela indwangu ebomvu kumuntu oshonile kungase kubonise ukubandakanyeka ezimweni eziyingozi ukuze uphile, kuyilapho i-quilt emnyama ibonisa ukutholwa kolwazi nolwazi.
I-gray quilt ibikezela izinkathazo nezinkinga empilweni yomphuphi, kuyilapho i-quilt emhlophe ibhekwa njengophawu lokuthula kwengqondo nokunciphisa izinkinga.
Uma unombono lapho uthola khona iphinifa kumama wakho ongasekho, lokhu kuyinkomba yokwaneliseka nempilo enhle.
Ukwamukela i-quilt kugogo oshonile kubonisa ukwesekwa nokuvikeleka umphuphi akujabulelayo.
Ukwamukela i-quilt kudade oshonile kubonisa ukwenza umsebenzi ozoletha inzuzo nobuhle kulowo ophuphayo.
Ukuhunyushwa kokubona umuntu ofile ephila nokukhuluma naye ephusheni
Lapho umuntu ephupha ukuthi uxoxa nomuntu ofile njengokungathi usaphila, lokhu kungase kubonise ukuxhumana nomuntu onenhliziyo elukhuni eqinisweni.
Uma umufi ebonakala ephusheni echaza ukuthi akafile, lokhu kubonisa ithonya eliqhubekayo noma ukukhunjulwa kwalo muntu phakathi kwabantu, kungakhathaliseki ukuthi kungenxa yezenzo zakhe noma ngenxa yokubonga emndenini wakhe.
Iphupho lapho umufi enza khona i-aphoyintimenti nomphuphi angase futhi aphathe inkomba yokuhlela umhlangano wendaba enqatshelwe nomngane.
Ukukhuluma nomuntu ofile njengokungathi uyaphila ephusheni kungase kube isibonakaliso sokufisa ukuzuza okuthile okubonakala kungenakwenzeka noma umzamo wokubuyisela ilungelo elilahlekile.
Uma umuntu ofile ephendula umphuphi ngamazwi amahle, lokhu kungahunyushwa ngokuthi kusho ukuthi umphuphi uzophumelela ukufeza lokho akufunayo futhi aphinde athole amalungelo akhe.
Nakuba uma umufi ebonisa ukunganaki noma ukunganaki ephusheni, lokhu kungase kubonise ukwehluleka komphuphi emizamweni yakhe noma izicelo zakhe.
