Ebona abangasekho ephusheni
Uma sibona umuntu ofile ephusheni eziphatha ngendlela ethile, kufanele sikuqonde lokhu kuziphatha njengomyalezo kithi.
Uma umuntu ofile ebonakala enza izinto ezinhle, kuwuphawu ngathi ukuba silingise isibonelo sakhe.
Ngakolunye uhlangothi, uma izenzo zakhe zizimbi, lokhu kuyisixwayiso sokugwema ukwenza amaphutha afanayo.
Ukubonakala kwabafile emaphusheni kungabonisa ukuphela kwesigaba esasisebenza kanzima kuso.
Uma umuntu ofile ebuyela ekuphileni ephusheni, lokhu kumemezela ukuvuselelwa kwethemba kokuthile esicishe salahlekelwa, noma kuveza ukuvuselelwa kwenkumbulo yomufi ngendlela enhle.
Ukubona umufi edabukile kungase kubonise izikweletu, ukuzisola okuhlobene nomufi, noma izinkinga ezibhekene nomkhaya wakhe ngemva kokufa kwakhe.
Ngakolunye uhlangothi, uma umuntu ofile ebonakala ejabule noma emamatheka, lokhu kuwuphawu lokuthula nokwaneliseka kwakhe ngesikhundla sakhe ekuphileni kwangemva kokufa, futhi izinyembezi zomuntu ofile ephusheni ngokuvamile ziyisimemo sokucabanga ngokuphila kwethu okuphakade.
Ukubuka umufi ehleka noma edansa ephusheni kungase kungabonisi iqiniso ngoba abafileyo abamatasa bazijabulisa.
Ukubona umuntu ofile esesimweni esihle kungabonisa isimo somkhaya wakhe kanye nomphuphi ngokwakhe.
Amacebo okuvalelisa kwabafile emaphusheni abonisa ukulahlekelwa okuthile ebesikufisa, kuyilapho ukubuya kwakhe ekuphileni kuletha ithemba.
Ukubona umuntu ofile ephila ephusheni futhi oshonile ebuyela ekuphileni
Lapho umuntu ofile ebonakala evusiwe emaphusheni, lokhu kubhekwa njengesibonakaliso esihle esimemezela izinguquko ezinhle kanye nokuthuthukiswa kwezimo zokuphila.
Le mibono iphethe phakathi kwabo izithembiso zokukhululeka ngemva kobunzima nokukhululeka ngemva kwezigaba zokucindezeleka nokucindezeleka.
Ngokwezincazelo zezazi ezinjengo-Ibn Sirin, ukubonakala komuntu ofile ephila kubonisa ukukhululeka nokuthuthukiswa kwezindaba ezaziyinkimbinkimbi noma ezinzima ekuphileni komuntu.
Uma umuntu oshonile ephusheni engaziwa futhi ebuyela ekuphileni, lokhu kungase kubonise ukugcwaliseka kwento umphuphi ayecabanga ukuthi ayinakwenzeka.
Uma umufi eyilungu lomndeni, njengendodana noma indodakazi, isibonelo, le mibono inezincazelo eziningi ezihlukene kuye ngomuntu. Ukubona indodana efile kungase kubikezele ukuvela kwezinkinga noma izitha ezingalindelekile, kuyilapho ukubona indodakazi efile kubonisa ubuhle nokukhululeka okuseduze okulindele umphuphi.
Ukubona ezinye izihlobo, njengomfowethu noma udadewethu, kunezincazelo ezivame ukuba ngcono. Ukubonakala komzalwane oshonile kufanekisela amandla ngemva kobuthakathaka, futhi ukubonakala kukadade oshonile kumemezela izindaba ezinhle, njengokubuya komuntu ohambayo noma ukungena kwenjabulo enhliziyweni yomphuphi.
Ngokuqondene nokubonakala kukababa oshonile, kungase kube isicelo semikhuleko yezingane, futhi uma ubaba ebonakala ejabule ephusheni, lokhu kubonisa ukuphothulwa komphuphi womsebenzi omuhle ozothola ukuvunyelwa nokukhulunywa kahle.
Emnyombweni wayo, le mibono iphethe izimpawu nezimpawu eziningi ezihlobene nempilo yomuntu ngamunye nendawo ezungezile, futhi imnikeze imilayezo engase ibe ubufakazi noma izindaba ezinhle, futhi incazelo ngayinye iyahlukahluka kuye ngokuthi iphupho liyini kanye nemininingwane yalo enembile.
Ukuhunyushwa kokugeza abangasekho nokuthwala abangasekho ngephupho
Emasikweni ama-Arabhu, ukubona umuntu ofile emaphusheni kunezincazelo ezithile ezibonisa izici zempilo nezinkolelo zomphuphi.
Uma umuntu ebona ephusheni lakhe ukuthi ugeza umuntu oshonile angamazi, lokhu kungase kubonise ukuthi umphuphi uzobangela ushintsho oluhle empilweni yomuntu onokuziphatha okungalungile.
Ukuphupha umuntu ofile ezigeza kungase kubonise izimo ezithuthukisiwe zomkhaya womuntu oshonile.
Isicelo somuntu ofile sokuba izingubo zakhe zigezwe ngumuntu ophilayo ephusheni futhi kubhekwa njengomyalezo kumphuphi mayelana nesidingo sokuthandazela umuntu ofile, ukunikeza izipho egameni lakhe, nokulandela intando yakhe, uma ikhona.
Uma umuntu ebona ephusheni lakhe ukuthi ugeza izingubo zomuntu ofile, lokhu kubikezela okuhle ngomuntu ofile, ozothola isibusiso salo msebenzi.
Ukubona umufi ethwelwe ngaphandle komcimbi wokungcwatshwa kukhomba ukutholwa kwemali ngokungemthetho.
Ukudonsa umuntu ofile ephusheni kufanekisela izinzuzo ezibonakalayo ezivela emithonjeni engabazekayo.
Ngenkathi ukuthutha umuntu ofile emakethe ephusheni kubonisa ukugcwaliseka kwezifiso nempumelelo ebhizinisini.
Ekugcineni, ukuphupha uhambisa abashonile emathuneni kuwuphawu lokuhamba endleleni efanele nokunamathela eqinisweni.
Mayelana nokuthwala nokuhambisa umuntu ofile, kuhunyushwa ukuthi lowo ophuphayo unolwazi ngaphandle kokuluthatha, bese eludlulisela kwabanye.
Ebona abafile begula ephusheni
Ekuchazeni kwakhe amaphupho okubona abafileyo, u-Muhammad Ibn Sirin ubonisa ukuthi ukubonakala kwabafileyo ephusheni kunezincazelo eziningi ezibonisa isimo somphuphi kanye neqiniso.
Uma umuntu ofile ebonakala ephusheni ehlushwa ubuhlungu noma ukugula, lo mbono awuhambi kahle.
Isibonelo, uma umuntu ofile ekhononda ngobuhlungu ekhanda lakhe ngesikhathi sephupho, lokhu kubonisa ukunganaki komphuphi kubazali bakhe.
Uma ubuhlungu busentanyeni kamufi, lokhu kubonisa ukuthi umphuphi unemali ngokweqile noma uphuca umkakhe amalungelo akhe.
Uma umuntu ofile ekhononda ngobuhlungu ohlangothini lwakhe, lokhu kubonisa ukuthi umphuphi udebeselela amalungelo owesifazane othile empilweni yakhe.
Nokho, uma ubuhlungu busesandleni somuntu ofile, lokhu kungase kubonise lokho umphuphi angase akwenzile, njengokufunga isifungo samanga noma ukungawunaki umndeni wakhe nabangane bakhe.
Ukubona umuntu ofile ekhononda ngobuhlungu ezinyaweni zakhe kubonisa ukugabadela komphuphi nokusebenzisa imali okungamjabulisi uNkulunkulu.
Uma isikhalo siwubuhlungu ethangeni, lokhu kusho ukunqamula izibopho zokuzalana.
Nakuba ukukhononda ngobuhlungu emilenzeni kubonisa ukuthi umphuphi uchitha impilo yakhe ezintweni ezingenanzuzo.
Futhi, ukuzwa ubuhlungu esiswini somuntu ofile kubhekwa njengesibonakaliso sokunganakwa komphuphi amalungelo ezihlobo zakhe kanye nokunganaki kwakhe ezindabeni zemali.
Kunconywa ukuthi noma ubani obona umuntu ofile ephethwe ukugula noma ubuhlungu ephusheni lakhe ukuba amkhulekele futhi anikele ngomphefumulo wakhe, amkhulekele intethelelo nomusa, ikakhulukazi uma umuntu oshonile eyisihlobo noma umngane wakhe.
Ukuhunyushwa kokuqabula nokugona umuntu oshonile ephusheni
Ekuhunyushweni kwephupho, ukwanga umuntu ofile ephusheni kuwuphawu lokufeza ubuhle nezibusiso ezivela emithonjeni engalindelekile.
Uma umuntu ofile engumuntu owaziwa umphuphi futhi emanga, lokhu kubikezela ukuthi umphuphi uzothola izinzuzo nezinzuzo ezivela ezihlotsheni zakhe.
Ukwanga umuntu ofile owaziwayo kungasho ukuzuza kuye ngokuziphatha, njengolwazi, noma ngokwezinto ezibonakalayo, njengemali.
Uma umuntu ofile engaziwa futhi eqatshulwa, lokhu kungase kubonise ukuthi umphuphi uzothola imali emthonjeni ongalindelekile.
Ukwanga ibunzi lomuntu ofile kubonisa inhlonipho nesifiso sokulandela isibonelo sakhe.
Nakuba ukwanga isandla sofile kungase kubonise ukuzisola ngezenzo ezithile, ukwanga unyawo lomuntu ofile kubonisa ukucela intethelelo nemvume.
Ukwanga umlomo womuntu ofile kungase kusho ukuthatha amazwi akhe njengesiqondiso sokuphila noma ukuwadlulisela kwabanye.
Ukugona ephusheni nomuntu ofile nakho kunezincazelo zakhona ezihluka ngokusekelwe kumongo wephupho. Ukwanga okunobungane kungabonisa ukuphila isikhathi eside, kuyilapho ukwanga okulwisanayo akuhambi kahle.
Ukuzwa ubuhlungu ngesikhathi ugona umuntu ofile kungase kube uphawu lokugula okuzayo noma ukubhekana nobunzima.
Ukuqabula abafileyo emaphusheni kuthwala uphawu olucebile futhi oluningi, futhi incazelo yalo incike emininingwaneni yephupho kanye nobuhlobo bomphuphi nabafileyo.
Ukubona umuntu ofile edabukile ephusheni aphuphe ekhala
Lapho umuntu ofile ebonakala emaphusheni ethu futhi ecwile osizini noma echiphiza izinyembezi, lokhu kungase kube isibonakaliso sokuthi asiwenzanga ngendlela efanele imisebenzi yethu yenkolo, noma sidebeselele ezinye zezinto okufanele ngabe sizenza kumufi, njengokuthi bemkhulekela futhi bepha izipho.
Kungenzeka futhi ukuhumusha ukukhala komuntu ofile ephusheni njengokuzama ukudonsa ukunaka kwethu ekunganakeni kwethu emalungelweni abanye noma isidingo sokucabanga ngokuphila kwethu ngemva kokufa.
Uma umufi eklabalasa noma eshaya ephusheni, lokhu kungase kubonise ukuthi kunezindaba ezingakaxazululwa njengezikweleti ezisele noma ubuhlobo bomuntu siqu okumelwe buvunyelwe futhi zithethelelwe.
Ikakhulukazi uma iphupho lihlanganisa umufi esola umphuphi, lokhu kungase kube ucingo lokuphenduka ngephutha elithile noma ukulungisa ukuziphatha okungalungile.
Amaphupho lapho umama oshonile ebonakala edangele ayisixwayiso endodaneni ukuthi kungenzeka yehlulekile ukwenza eminye yemisebenzi yayo yenkolo noma kunina.
Ukudabuka nokukhala kulokhu kungase kusho ukuthi umama udinga ukuthandaza futhi aqhubeke nokuthandazela induduzo yomphefumulo wakhe.
Futhi, ngobaba oshonile okhalela indodana noma indodakazi yakhe ephusheni, lokhu kungase kube umyalezo obonisa ukuthi indodana ibhekene nezimo ezinzima futhi idinga ukusekelwa, noma ukuyitshela ukuthi ingase iqhelelene nendlela uyise ayeyilindele. ngaye.
Ephusheni lowesifazane ongayedwa, ukukhala kukayise kungase kubonise umuzwa wakhe wokuzisola noma isidingo sokusekelwa nokusekelwa ekuphileni kwakhe.
Ukudabuka komuntu ofile ephusheni kungase futhi kube inkomba yokuthi othile ukhuluma kabi ngomufi noma eveza izimfihlo zakhe, okugqamisa ukubaluleka kokulondoloza isithunzi sabantu ngemva kokufa kwabo.
Ukuhunyushwa kokubona umuntu ofile enqunu ephusheni ngu-Ibn Sirin
U-Ibn Sirin uchaza ukuthi ukubona umuntu ofile engenazo izingubo ephusheni kubonisa ukuhlukana kwakhe ngokuphelele naleli zwe, njengoba eshiya ngaphandle kwemiphumela, futhi uma umuntu ofile ephusheni engabonisi izitho zakhe zangasese, lokhu kusho ukuthi uzokujabulela. isimo esihle ekuphileni kwangemva kokufa kanye noNkulunkulu.
Nakuba ukubona umuntu ofile enqunu engazimbozi izitho zakhe zangasese kubonisa ukubikezelwa okubi kuye.
Futhi, ukubona umuntu esusa izingubo zomuntu ofile ephusheni kungase kubonise ushintsho empilweni yezihlobo zomuntu ofile, noma kungase kube isibonakaliso somuntu ophilayo olahla lokho umuntu ofile akwenzayo.
Ngokombono ka-Al-Nabulsi, ukubona umuntu ofile enqunu ephusheni kubonisa isidingo somphefumulo wesisa noma ukunxusa kwabaphilayo.
Futhi, umuntu ofile ebonakala enqunu phakathi kwabantu ephusheni uthathwa njengenkomba yezikweletu azishiya ngemuva.
Ngokuqondene nokubona umuntu ofile enqunu e-mosque, kubonisa ukuwohloka kwesimo sakhe senkolo, kuyilapho ukubona umuntu ofile enqunu emathuneni kubonisa ukuziphatha kwakhe okubi nokungabi nabulungisa kwabanye ngesikhathi sokuphila kwakhe.
Uma umuntu ephupha ekhumula izingubo zomufi kusho ukuthi uveza amaphutha kamufi noma ukhuluma kabi ngaye, ngaphandle uma izingubo zomufi zingcolile futhi wazikhumula ngaphandle kokukhombisa ubunqunu, lapho-ke iphupho likhombisa ukukhokha izikweletu egameni lomuntu ofile noma ukufakaza kuye ngeqiniso.
Ukubona izitho zangasese zomuntu ofile zimbozwe futhi zimbozwe ephusheni kuveza isifiso sokuthethelelwa nokuthethelelwa uNkulunkulu nabantu, futhi kungase kubonise ukubuyiselwa kwamalungelo omuntu ofile noma ukubuyisela idumela lakhe elihle emkhayeni wakhe.
Ukuhunyushwa kokubona abafileyo bengagqokile ephusheni
Kukholakala ekuhunyushweni kwephupho ukuthi ukubona umuntu oshonile engagqokile kukhombisa izinkinga ezilindelekile kanye nobunzima obubhekene nomndeni kamufi.
Lo mbono ungase futhi ubonise ukuba khona kwezono neziphambeko umuntu azenzile ekuphileni kwakhe.
Ukuhluleka kukamufi ukubonakala egqoke izingubo zangaphansi kungase kube yizinkomba zokuthi incwadi yakhe yefa ayizange yenziwe ngemuva kokushona kwakhe.
Lapho ubona isidumbu sikamufi ongaziwa sinqunu silungiselela ukugezwa, kungase kubonise ukuphenduka komuntu olahlekile.
Ukubona umufi engcwatshwa engagqokile noma engagqokile kuthathwa njengenkomba yezinkinga zenkolo noma zokuziphatha umuntu ophuphayo abhekana nazo.
Uma umuntu oshonile wayaziwa futhi wangcwatshwa ngaphandle kwezingubo noma indwangu, lokhu kubonisa ukuthi umphuphi wahlukumeza umufi noma umndeni wakhe ngemva kokufa kwakhe noma ukuba khona kwezimfihlo ezimbi phakathi kwabo.
Ukubona umufi ephethe umngcwabo engagqokile noma engagqokile kukhombisa ukudalulwa kwemfihlo noma ihlazo elihlobene nomufi.
Ukuthwala umuntu oshonile ngaphandle kwezingubo ephusheni kubonisa futhi ukutholwa kwemali engekho emthethweni kulowo ophuphayo.
Ukubona isidumbu somuntu ofile sinqunu sihudulwa kubonisa ukuhlanganyela emisebenzini yebhizinisi engabazekayo, kuyilapho ukuthutha isidumbu emathuneni ngaphandle kwezingubo kufanekisela ukuhlotshaniswa nezenzo ezingalungile nokuhlala kude nokuziphatha okuhle.
Ukuhunyushwa kwephupho mayelana nomuntu ofile eshintsha izingubo zakhe
Ukuchazwa kokubona umuntu ofile eshintsha izingubo zakhe ephusheni kubonisa iqembu lezinguquko ezahlukene empilweni yomphuphi.
Uma umuntu ebona ephusheni lakhe ukuthi umuntu ofile ukhumula izingubo zakhe ezigugile futhi azithathele ezintsha, ezihlanzekile, lokhu kungase kusho ukuguquka komphuphi kusuka ebumpofu kuya engcebweni noma ukuthuthukiswa okuphawulekayo ezimweni zakhe zokuphila ngemva kwesikhathi sosizi. nokusebenza kanzima.
Ukushintsha kusuka ezimpahleni ezindala, ezigubungele kuya kwezintsha kubonisa ukuza kwezibusiso kanye nenala yokuziphilisa.
Lapho umuntu ofile ebonakala ephusheni eshintsha izingubo zakhe ezingcolile ezihlanzekile, lokhu kungahunyushwa njengenkomba yomphuphi ovuselela ukholo lwakhe futhi alungise ukuziphatha kwakhe ngemva kokudlula enkathini yokunganaki noma ukuphambuka.
Ukubona umuntu ofile eshintsha izingubo zakhe ezimpintshayo ezixegayo kuwuphawu lokukhululeka nokukhululeka okuzayo ngemva kobunzima.
Ngokuqondene nokubona umuntu ofile eshintsha izingubo zakhe ezimfushane abe izingubo ezinde, lo mbono ungase ubonise ukuthi umphuphi uzothola isembozo nesivikelo ekuphileni kwakhe.
Uma izingubo ezishintsha umuntu ofile zinolaka futhi azithathele ezithambile, lokhu kungase kube inkomba yokuthi lowo ophuphayo ususa izinkinga nezinkinga ezazimthwalisa kanzima.
Ngokuvamile, ukubona umuntu ofile eshintsha izingubo zakhe ephusheni kuthwala izincazelo eziningi ezibonisa izici ezihlukahlukene zokuphila komphuphi kanye nezinselele kanye nezinguquko angabhekana nazo.
